Decía Garrigues que comunicar es poner en común; pues bien, aunque sin desdecir nada de esto; la comunicación presupone algo en común previo a la misma comunicación, y este elemento en común es la realidad, pero no toda la realidad, sino la realidad que se hace presente en la comunicación, sea directamente o no, vamos a ver, es evidente que un americano y un latino van a tener problemas de comunicación, y ya no sólo por razones idiomáticas, decía Watzlawick que los americanos se colocan a una cierta distancia de su interlocutor, en un diálogo, mientras que los latinos se colocan a una distancia mucho menor, esta distinción dificulta la comunicación porque el americano al verse "acosado" se separaría y el latino al verse "rechazado" interpretaría el gesto de separación como un gesto hostil y se volvería a acercar, el americano iterpretaría ese gesto también como un gesto hostil o agresivo (como vemos la comunicación se ve dificultada pero no impedida, al fin y al cabo sigue habíendo un elemento en común, a parte de la realidad que los rodea, ambos ven el gesto del otro como un gesto hostil ¿verdad?) podemos decir por tanto que la realidad forma parte de algo mayor que es el contexto.Pero también dijimos que la comunicación analógica tenía fuerza impresiva (la sensación de desagrado que el americano o el latino tenían ante el comportamiento del otro) y además fuerza constitutiva del contexto; no obstane, no es de desdeñar la tesis de Lyons por la que incluye en el contexto todas las creencias previas sobre la realidad que ambos comunicantes tienen, de hecho hemos visto como inluye esto en el americano y el latino; unas de este tipo de creencias son las metáforas en el sentido de Lakoff en su libro "Metáforas de la vida cotidiana" que no sólo influyen en la comunicación sino que la permiten cuando son compartidas por los interlocutores, todos estos son elementos fundantes de la comunicación, la permiten; pero una vez existente la comunicación ayuda a crear un contexto en el que se incluyen las relaciones entre los actores comunicativos; véase Watzlawick, simetría (o igualdad), complementariedad (o jerarquía), o metacomplementariedad (del tipo "sé superior a mí") y a esto ayuda no sólo el nivel de lenguaje que se utilice sino también la actitud de ambos que se trasmitirá mediante la comunicación analógica. Resumiendo, una determinada expresión lingüística sólo tiene sentido en un contexto determinado; la misma expresión en otro contexto, tendría un sentido diferente.
y ahora estoy agotado, creo que con esto acabo el análisis sobre comunicación, y por tanto sobre Watzlawick un saludo a todos.
JM. Castinneiray ahora estoy agotado, creo que con esto acabo el análisis sobre comunicación, y por tanto sobre Watzlawick un saludo a todos.
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Hoy en la sociedad de la información (que no de la comunicación) se reclama la ciudadanía que no es otra cosa que esa igualdad, reconocimiento del otro (el yo y tú de Marcel).
Bueno, no quiero liar mucho tu planteamiento.
Saludos